History of India in Hindi

Aerial view to Indus river and Valley 

History of  India 

भारत दक्षिण एशिया का एक देश है जिसका नाम सिंधु नदी से आता है।भारत नाम का इस्तेमाल उनके संविधान में देश के लिए एक पदनाम के रूप में किया जाता है, जो प्राचीन पौराणिक सम्राट भरत की कहानी है, जिसकी कहानी, भाग में, भारतीय महाकाव्य महाभारत में बताई गई है। पुराणों (5 वीं शताब्दी सीई में लिखे गए धार्मिक / ऐतिहासिक ग्रंथ) के रूप में जाने जाने वाले लेखन के अनुसार, भरत ने भारत के पूरे उपमहाद्वीप पर विजय प्राप्त की और शांति और सद्भाव के साथ भूमि पर शासन किया। इसलिए, भूमि को भारतवर्ष ('भरत के उपमहाद्वीप') के रूप में जाना जाता था। भारतीय उपमहाद्वीप में होमिनिड गतिविधि 250,000 वर्षों में फैलती है, और यह ग्रह पर सबसे पुराने बसे हुए क्षेत्रों में से एक है।

पुरातात्विक खुदाई में प्रारंभिक मानव द्वारा उपयोग की गई कलाकृतियों की खोज की गई है, जिसमें पत्थर के औजार भी शामिल हैं, जो क्षेत्र में मानव निवास और प्रौद्योगिकी के लिए एक अत्यंत प्रारंभिक तिथि का सुझाव देते हैं। हालांकि मेसोपोटामिया और मिस्र की सभ्यताओं को लंबे समय से सभ्यता में उनके योगदान के लिए मान्यता दी गई है, भारत को अक्सर अनदेखी की गई है, खासकर पश्चिम में, हालांकि इसका इतिहास और संस्कृति सिर्फ समृद्ध है।

Interested facts..

वर्तमान भारत, पाकिस्तान और नेपाल के क्षेत्रों ने पुरातत्वविदों और विद्वानों को सबसे प्राचीन वंशावली के सबसे अमीर स्थलों के साथ प्रदान किया है। प्रजातियां होमो हीडलबर्गेंसिस (एक प्रोटो-मानव जो आधुनिक होमो सेपियन्स के पूर्वज थे) ने सदियों पहले भारत के उपमहाद्वीप में निवास किया था जब मानव यूरोप में जाने वाले क्षेत्र में चले गए थे। होमो हीडलबर्गेंसिस के अस्तित्व के साक्ष्य पहली बार जर्मनी में 1907 ईस्वी में खोजे गए थे और, आगे की खोजों ने अफ्रीका से बाहर इस प्रजाति के काफी स्पष्ट प्रवासन पैटर्न स्थापित किए हैं। मेसोपोटामिया और मिस्र में काम के विपरीत, क्षेत्र में काफी देर से पुरातात्विक रुचि के कारण भारत में उनकी उपस्थिति की प्राचीनता की पहचान बड़े पैमाने पर हुई है, 1920 के दशक तक भारत में पश्चिमी उत्खनन बयाना में शुरू नहीं हुआ था। यद्यपि प्राचीन शहर हड़प्पा का अस्तित्व 1842 ईस्वी पूर्व के रूप में जाना जाता था, लेकिन इसके पुरातात्विक महत्व को नजरअंदाज कर दिया गया था और बाद के उत्खनन ने महाभारत और रामायण (5 वीं दोनों) के महान भारतीय महाकाव्यों में उल्लिखित संभावित स्थलों का पता लगाने में रुचि दिखाई। 4 शताब्दी ईसा पूर्व) इस क्षेत्र के लिए बहुत अधिक प्राचीन अतीत की संभावना को नजरअंदाज करते हुए। बलाथल गाँव (राजस्थान में उदयपुर के पास), केवल एक उदाहरण का हवाला देते हुए, भारत के इतिहास की प्राचीनता को दिखाता है क्योंकि यह 4000 ईसा पूर्व के है। 1962 ई। तक बालाथल की खोज नहीं हुई थी और 1990 के दशक तक वहां खुदाई शुरू नहीं हुई थी।

It is consideration of Archaeological ..

पिछले 50 वर्षों में पुरातात्विक उत्खनन ने नाटकीय रूप से भारत के अतीत और, विस्तार से, विश्व इतिहास की समझ को बदल दिया है। 2009 CE में बालाथल में खोजा गया एक 4000 साल पुराना कंकाल भारत में कुष्ठ रोग के सबसे पुराने सबूत प्रदान करता है। इस खोज से पहले, कुष्ठ रोग को एक बहुत छोटी बीमारी माना जाता था जिसे किसी समय अफ्रीका से भारत और फिर भारत से यूरोप तक सिकंदर महान की सेना द्वारा 323 ईसा पूर्व में उनकी मृत्यु के बाद ले जाया गया था। अब यह समझा जाता है कि भारत में महत्वपूर्ण मानव गतिविधि होलोसीन अवधि (10,000 साल पहले) से चल रही थी और मिस्र और मेसोपोटामिया में पहले के कामों के आधार पर कई ऐतिहासिक मान्यताओं की समीक्षा और संशोधित करने की आवश्यकता है। भारत में वैदिक परंपरा की शुरुआत, जो आज भी प्रचलित है, को अब कम से कम कुछ समय के लिए किया जा सकता है, जैसे कि बालाथल जैसे प्राचीन स्थलों के स्वदेशी लोगों को, जैसा कि अक्सर दावा किया जाता है, आर्यन के पूर्ण आक्रमण पर। 1500 ई.पू..

Mohenjo-Daro & Harappan Civilization...

सिंधु घाटी की सभ्यता 5000 ईसा पूर्व की है और पूरे निचले गंगा घाटी क्षेत्र में दक्षिण और उत्तर में मालवा तक बढ़ती है। इस अवधि के शहर अन्य देशों में समकालीन बस्तियों से बड़े थे, कार्डिनल बिंदुओं के अनुसार स्थित थे, और मिट्टी के ईंटों से बने होते थे, अक्सर भट्ठा-भट्ठी। घरों का निर्माण सामने के दरवाज़े से खुलने वाले एक बड़े आंगन, भोजन की तैयारी के लिए एक रसोई / कार्यस्थल और छोटे बेडरूम के साथ किया गया था। लगता है कि पारिवारिक गतिविधियाँ घर के सामने, विशेष रूप से आंगन और इस पर केंद्रित हैं, यह रोम, मिस्र, ग्रीस और मेसोपोटामिया की साइटों से अनुमान लगाने के समान है।

इस अवधि के सबसे प्रसिद्ध स्थल मोहनजो-दारो और हड़प्पा दोनों के महान शहर हैं जो वर्तमान पाकिस्तान में स्थित हैं (सिंध प्रांत में मोहनजो-दारो और पंजाब में हड़प्पा), जो देश के 19 वें CE विभाजन तक भारत का हिस्सा था। जिसने अलग राष्ट्र बनाया। हड़प्पा ने अपना नाम हड़प्पा सभ्यता (सिंधु घाटी सभ्यता का दूसरा नाम) दिया है, जिसे आमतौर पर प्रारंभिक, मध्य और परिपक्व काल में लगभग 5000-4000 ईसा पूर्व (प्रारंभिक), 4000-2900 ईसा पूर्व (मध्य, और) में विभाजित किया जाता है। 2900-1900 ईसा पूर्व (परिपक्व)। हड़प्पा मध्य काल (सी। 3000 ईसा पूर्व) से है जबकि मोहनजो-दारो परिपक्व काल (सी 2600 ईसा पूर्व) में बनाया गया था।

19 वीं शताब्दी सीई में हड़प्पा को काफी हद तक नष्ट कर दिया गया था, जब ब्रिटिश श्रमिकों ने रेलमार्ग के निर्माण में गिट्टी के रूप में उपयोग के लिए शहर से बहुत दूर ले जाया था और कई इमारतों को पहले से ही हड़प्पा के स्थानीय गांव के नागरिकों द्वारा ध्वस्त कर दिया गया था (जो साइट को उनके नाम के लिए देता है) अपने स्वयं के प्रोजेक्ट में उपयोग करें। इसलिए हड़प्पा बचाओ के ऐतिहासिक महत्व को निर्धारित करना अब मुश्किल है क्योंकि यह स्पष्ट है कि यह एक बार कांस्य युग का एक समुदाय था जिसकी आबादी 30,000 से अधिक थी। दूसरी ओर, मोहनजो-दारो, बेहतर संरक्षित है क्योंकि यह 1922 ईस्वी तक ज्यादातर दफन था। सिंधी में `मोहेंजो-दारो 'नाम का अर्थ है' मृतकों का टीला '। शहर का मूल नाम अज्ञात है, हालांकि इस क्षेत्र में विभिन्न संभावनाओं का सुझाव दिया गया है, उनमें से, द्रविड़ियन नाम `कुकुटकर्मा ', मुर्गा का शहर, अनुष्ठान मुर्गा-लड़ाई के केंद्र के रूप में साइट के लिए एक संभावित गठबंधन या, शायद, लंड के प्रजनन केंद्र के रूप में।

मोहनजो-दारो एक विस्तृत रूप से निर्मित शहर था जिसमें समान रूप से समकोण पर और एक परिष्कृत जल निकासी प्रणाली थी। ग्रेट बाथ, साइट पर एक केंद्रीय संरचना, गरम किया गया था और लगता है कि यह समुदाय के लिए एक केंद्र बिंदु रहा है। नागरिक धातुओं जैसे तांबा, कांस्य, सीसा और टिन के उपयोग में कुशल थे (जैसा कि नृत्य कला की व्यक्तिगत प्रतिमाओं और व्यक्तिगत मुहरों की कांस्य प्रतिमा के रूप में) और जौ, गेहूं, मटर, तिल और कपास की खेती की जाती है। । व्यापार वाणिज्य का एक महत्वपूर्ण स्रोत था और यह माना जाता है कि प्राचीन मेसोपोटामियन ग्रंथों में मगन और मेलुहा का उल्लेख है जो आम तौर पर भारत को या शायद, मोहनजो-दारो का उल्लेख करते हैं। सिंधु घाटी क्षेत्र से कलाकृतियों को मेसोपोटामिया में साइटों पर पाया गया है, हालांकि भारत में उनकी उत्पत्ति का सटीक बिंदु हमेशा स्पष्ट नहीं होता है।

हड़प्पा सभ्यता के लोग कई देवताओं की पूजा करते थे और अनुष्ठान पूजा में लगे हुए थे। विभिन्न स्थलों (जैसे इंद्र, तूफान और युद्ध के देवता) की मूर्तियाँ कई स्थलों पर मिली हैं, और उनमें से प्रमुख हैं, शक्ति को दर्शाने वाले टेराकोटा के टुकड़े (मातृ देवी) स्त्री सिद्धांत की एक लोकप्रिय, आम पूजा का सुझाव देते हैं। लगभग 1500 ईसा पूर्व में, यह माना जाता है कि एक और जाति, जिसे आर्यों के रूप में जाना जाता है, खैबर दर्रे के माध्यम से भारत में चले गए और मौजूदा संस्कृति में आत्मसात कर लिया, शायद अपने देवताओं को उनके साथ लाए। जबकि यह व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है कि आर्यों ने घोड़े को भारत में लाया, इस बात पर कुछ बहस हुई कि क्या उन्होंने इस क्षेत्र में नए देवताओं को पेश किया या बस मौजूदा विश्वास संरचना को प्रभावित किया। माना जाता है कि आर्य लोग सूर्य के प्रति विशेष समर्पण के साथ पंचदेवता (प्रकृति पूजक) रहे हैं और ऐसा लगता है कि वे मानव देवता होते थे।

लगभग इसी समय (सी। 1700-1500 ईसा पूर्व) हड़प्पा संस्कृति में गिरावट शुरू हुई। विद्वान जलवायु परिवर्तन का एक संभावित कारण के रूप में उल्लेख करते हैं। माना जाता है कि सिंधु नदी ने इस क्षेत्र में और अधिक नियमित रूप से पानी भरना शुरू कर दिया है (जैसा कि मोहेंजो-दारो में लगभग 30 फीट या 9 मीटर गाद) और महान शहरों को छोड़ दिया गया था। अन्य विद्वानों ने आर्य प्रवास का उल्लेख उस भूमि के आक्रमण के रूप में किया है, जो आबादी के विशाल विस्थापन के बारे में है। मोहनजो-दड़ो के सबसे रहस्यमय पहलुओं में साइट के कुछ हिस्सों का विट्रिफिकेशन है, क्योंकि यह तीव्र गर्मी के संपर्क में था, जिसने ईंट और पत्थर को पिघला दिया था। स्कॉटलैंड में ट्राप्रेन लॉ जैसी साइटों पर इसी घटना को देखा गया है और युद्ध के परिणामों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। किसी प्रकार के प्राचीन परमाणु विस्फोट (संभवतः अन्य ग्रहों से एलियंस का काम) द्वारा शहर के विनाश के बारे में अटकलें आमतौर पर विश्वसनीय नहीं मानी जाती हैं।

The Vedic Period...

आर्य प्रभाव, कुछ विद्वानों का दावा है, भारत में वैदिक काल के रूप में जाना जाता है (सी। 1700-150 ईसा पूर्व) को देहाती जीवन शैली और वेदों के रूप में जाना जाता धार्मिक ग्रंथों के पालन की विशेषता है। समाज को चार वर्गों (वर्णों) के रूप में जाना जाता है, जिन्हें 'जाति व्यवस्था' के रूप में जाना जाता है, जिसमें शीर्ष पर ब्राह्मण (पुजारी और विद्वान), क्षत्रिय अगले (योद्धा), वैश्य (किसान और व्यापारी) शामिल थे, और शूद्र (मजदूर)। सबसे निचली जाति दलितों, अछूतों की थी, जिन्होंने मांस और कचरे को संभाला, हालांकि इस बात पर कुछ बहस है कि क्या यह वर्ग पुरातनता में मौजूद था। पहली बार में, ऐसा लगता है कि यह जाति व्यवस्था केवल एक व्यक्ति के कब्जे का प्रतिबिंब थी, लेकिन समय के साथ, यह अधिक कठोर रूप से एक के जन्म से निर्धारित होने के लिए व्याख्या की गई और किसी को न तो जातियों को बदलने की अनुमति दी गई और न ही किसी की जाति से शादी करने की अनुमति दी गई। यह समझ सर्वोच्च देवता द्वारा निर्धारित मानव जीवन के लिए एक शाश्वत क्रम में विश्वास का प्रतिबिंब थी।

जबकि वैदिक काल की विशेषता वाले धार्मिक विश्वासों को अधिक पुराना माना जाता है, इस समय के दौरान वे सनातन धर्म के धर्म के रूप में व्यवस्थित हो गए (जिसका अर्थ है 'शाश्वत आदेश') जिसे आज हिंदू धर्म के रूप में जाना जाता है (यह सिंधु से व्युत्पन्न नाम है) सिंधु) नदी जहां उपासक एकत्रित होने के लिए जाने जाते थे, इसलिए, 'सिंधु', और फिर 'हिंदू')। सनातन धर्म का अंतर्निहित सिद्धांत यह है कि ब्रह्मांड और मानव जीवन के लिए एक आदेश और एक उद्देश्य है और, इस आदेश को स्वीकार करने और उसके अनुसार जीने से व्यक्ति जीवन का अनुभव करेगा क्योंकि यह ठीक से जीने के लिए है। जबकि सनातन धर्म को कई देवताओं से मिलकर एक बहुदेववादी धर्म माना जाता है, यह वास्तव में एकेश्वरवादी है कि इसमें एक देवता ब्रह्मा (स्व) है, जो अपनी महानता के कारण, कई पहलुओं के माध्यम से पूरी तरह से बचाए नहीं जा सकते हैं। जिन्हें हिंदू पंथ के अलग-अलग देवताओं के रूप में प्रकट किया गया है। यह ब्रह्मा है जो अनन्त आदेश को मानते हैं और इसके माध्यम से ब्रह्मांड को बनाए रखते हैं। ब्रह्मांड के लिए एक आदेश में यह विश्वास उस समाज की स्थिरता को दर्शाता है जिसमें यह विकसित हुआ और विकसित हुआ, वैदिक काल के दौरान, सरकारें केंद्रीकृत हो गईं और सामाजिक रीति-रिवाज पूरे क्षेत्र में दैनिक जीवन में पूरी तरह से एकीकृत हो गए। द वेद के अलावा, उपनिषदों, पुराणों, महाभारत और रामायण के महान धार्मिक और साहित्यिक कार्य सभी इसी अवधि से आते हैं।

6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, धार्मिक सुधारक वर्धमान महावीर (549-477 ईसा पूर्व) और सिद्धार्थ गौतम (563-483 ईसा पूर्व) ने मुख्य रूप से जैन धर्म और बौद्ध धर्म के अपने धर्मों को बनाने के लिए मुख्यधारा के सनातन धर्म से अलग हो गए। धर्म में ये परिवर्तन सामाजिक और सांस्कृतिक उथल-पुथल के एक व्यापक पैटर्न का हिस्सा थे जिसके परिणामस्वरूप शहर-राज्यों का गठन और शक्तिशाली राज्यों का उदय हुआ (जैसे कि शासक बिम्बिसार के अधीन मगध साम्राज्य)। बढ़ते शहरीकरण और धन ने फारसी साम्राज्य के शासक साइरस का ध्यान आकर्षित किया, जिन्होंने 530 ईसा पूर्व में भारत पर आक्रमण किया और इस क्षेत्र में विजय अभियान चलाया। दस साल बाद, उनके बेटे, डेरियस प्रथम के शासन में, उत्तरी भारत दृढ़ता से फ़ारसी नियंत्रण (आज अफगानिस्तान और पाकिस्तान से संबंधित क्षेत्र) और फ़ारसी कानूनों और रीति-रिवाजों के अधीन उस क्षेत्र के निवासियों के अधीन था। इसका एक परिणाम, संभवतः, फारसी और भारतीय धार्मिक मान्यताओं का एक आत्मसात था, जो कुछ विद्वानों को आगे के धार्मिक और सांस्कृतिक सुधारों के स्पष्टीकरण के रूप में इंगित करते हैं।

The Empires of Ancient India...

327 ईसा पूर्व में सिकंदर महान की विजय तक उत्तरी भारत में फारस का प्रभुत्व था। एक साल बाद, अलेक्जेंडर ने अचमेनिद साम्राज्य को हराया था और भारतीय उपमहाद्वीप पर दृढ़ता से विजय प्राप्त की थी। फिर से, ग्रीको-बौद्ध संस्कृति को जन्म देने वाले क्षेत्र पर विदेशी प्रभाव लाया गया, जिसने उत्तर भारत में संस्कृति से कला से लेकर पोशाक तक सभी क्षेत्रों को प्रभावित किया। इस अवधि की मूर्तियाँ और राहतें बुद्ध और अन्य आकृतियों को पोशाक और मुद्रा में विशिष्ट रूप से हेलेनिक के रूप में दर्शाती हैं (जिसे गंधार स्कूल ऑफ आर्ट के रूप में जाना जाता है)। अलेक्जेंडर के भारत से चले जाने के बाद, मौर्य साम्राज्य (322-185 ईसा पूर्व) चंद्रगुप्त मौर्य (322-298) के शासनकाल के दौरान गुलाब तक, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक, यह लगभग पूरे उत्तर भारत पर शासन करता था।

चंद्रगुप्त के बेटे, बिन्दुसार ने 298-272 ईसा पूर्व के बीच शासन किया और पूरे भारत में साम्राज्य का विस्तार किया। उनका पुत्र अशोक महान था (304-232 रहता था, 269 -232 ईसा पूर्व शासन किया) जिसके शासन में साम्राज्य अपनी ऊंचाई पर फला-फूला। अपने शासनकाल में आठ साल, अशोक ने कलिंग के पूर्वी शहर-राज्य पर विजय प्राप्त की, जिसके परिणामस्वरूप 100,000 से अधिक लोगों की मृत्यु हो गई। विनाश और मृत्यु पर हैरान, अशोक ने बुद्ध की शिक्षाओं को अपनाया और एक व्यवस्थित कार्यक्रम शुरू किया जिसमें बौद्ध विचार और सिद्धांतों की वकालत की गई थी। उन्होंने कई मठों की स्थापना की और बौद्ध समुदायों को भव्यता दी। बौद्ध मूल्यों के उनके प्रबल समर्थन ने अंततः आर्थिक रूप से और राजनीतिक रूप से दोनों पर दबाव डाला, क्योंकि उनके पोते, संपादी, सिंहासन के उत्तराधिकारी, ने उनकी नीतियों का विरोध किया। अशोक के शासनकाल के अंत तक, सरकारी खजाने को उनके नियमित धार्मिक दान के माध्यम से गंभीर रूप से समाप्त कर दिया गया था और उनकी मृत्यु के बाद, साम्राज्य तेजी से गिर गया।

देश कई छोटे राज्यों और साम्राज्यों (जैसे कुषाण साम्राज्य) में फैला है जिसे मध्य काल कहा जाता है। इस युग में रोम के साथ व्यापार में वृद्धि देखी गई (जो कि 130 ईसा पूर्व से शुरू हुई थी) 30 बीसीई में ऑगस्टस सीज़र की जीत के बाद (मिस्र अतीत में व्यापार में भारत का सबसे निरंतर भागीदार रहा था)। यह विभिन्न साम्राज्यों में व्यक्तिगत और सांस्कृतिक विकास का समय था, जो अंततः गुप्त साम्राज्य (320-550 सीई) के शासनकाल के दौरान भारत के स्वर्ण युग में माना जाता है।

माना जाता है कि गुप्त साम्राज्य की स्थापना एक श्री गुप्ता (`श्री 'का अर्थ` भगवान') द्वारा की गई थी, जिन्होंने संभवतः 240-280 सीई के बीच शासन किया था। जैसा कि श्री गुप्त को माना जाता है कि वे वैश्य (व्यापारी) वर्ग के थे, जाति व्यवस्था की अवहेलना के कारण सत्ता में उनका उदय अभूतपूर्व था। उन्होंने उस सरकार की नींव रखी जो भारत को इतना स्थिर कर देगी कि संस्कृति का लगभग हर पहलू गुप्तों के शासनकाल में अपनी ऊंचाई पर पहुंच गया। दर्शन, साहित्य, विज्ञान, गणित, वास्तुकला, खगोल विज्ञान, प्रौद्योगिकी, कला, इंजीनियरिंग, धर्म और खगोल विज्ञान, अन्य क्षेत्रों में, इस अवधि के दौरान सभी फले-फूले, जिसके परिणामस्वरूप मानव की कुछ महानतम उपलब्धियाँ हुईं।

इस अवधि के दौरान व्यास के पुराण संकलित किए गए थे और अजंता और एलोरा की प्रसिद्ध गुफाओं के साथ, उनकी विस्तृत नक्काशी और मेहराबदार कमरे भी शुरू किए गए थे। कालिदास कवि और नाटककार ने अपनी कृति शकुंतला लिखी और कामसूत्र भी वात्स्यायन द्वारा लिखित या पहले के कामों से संकलित किया गया था। वराहमिहिर ने एक ही समय में गणितज्ञ की खोज की, आर्यभट्ट, गणितज्ञ, ने क्षेत्र में अपनी खुद की खोज की और शून्य की अवधारणा के महत्व को भी पहचाना, जिसे उन्हें आविष्कार का श्रेय दिया जाता है। जैसा कि गुप्त साम्राज्य के संस्थापक ने रूढ़िवादी हिंदू सोच को परिभाषित किया, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि गुप्त शासकों ने बौद्ध धर्म की राष्ट्रीय मान्यता के रूप में वकालत की और यह कला के बौद्ध कार्यों की बहुलता का कारण है, जैसा कि हिंदू विरोध करते हैं, जैसे साइटों पर अजंता और एलोरा के रूप में।

The Decline of Empire & the Coming of Islam...

कमजोर शासकों के उत्तराधिकार के तहत साम्राज्य धीरे-धीरे कम हो गया, जब तक कि यह लगभग 550 सीई तक ढह नहीं गया। गुप्त साम्राज्य को तब हर्षवर्धन (590-647 CE) के शासन द्वारा बदल दिया गया था जिसने 42 वर्षों तक इस क्षेत्र पर शासन किया था। काफी उपलब्धियों का एक साहित्यिक आदमी (उन्होंने अन्य कार्यों के अलावा तीन नाटक लिखे) हर्ष कला के संरक्षक और एक कट्टर बौद्ध थे, जिन्होंने अपने राज्य में जानवरों की हत्या पर रोक लगा दी थी, लेकिन कभी-कभी लड़ाई में मनुष्यों को मारने की आवश्यकता को मान्यता दी। वह एक उच्च कुशल सैन्य रणनीतिज्ञ थे जो केवल अपने जीवन में एक बार क्षेत्र में पराजित हुए थे। उनके शासनकाल के तहत, भारत का उत्तर फला-फूला लेकिन उनका राज्य उनकी मृत्यु के बाद ढह गया। हूणों के आक्रमण को बार-बार गुप्तों द्वारा और फिर हर्षवर्धन द्वारा निरस्त कर दिया गया था, लेकिन उनके राज्य के पतन के साथ, भारत अराजकता में पड़ गया और आक्रमणकारी ताकतों से लड़ने के लिए आवश्यक एकता की कमी वाले छोटे राज्यों में बिखर गया।

Paharpur Buddhist Bihar.

712 ई। में मुस्लिम जनरल मुहम्मद बिन क़ासिम ने उत्तरी भारत पर विजय प्राप्त की, जिससे वह आधुनिक पाकिस्तान के क्षेत्र में स्थापित हो गया। मुस्लिम आक्रमण ने भारत के स्वदेशी साम्राज्यों का अंत देखा और तब से, एक शहर के नियंत्रण में स्वतंत्र शहर-राज्य या समुदाय सरकार के मानक मॉडल होंगे। इस्लामी सल्तनत आधुनिक पाकिस्तान के क्षेत्र में बढ़ी और उत्तर-पश्चिम में फैल गई। धर्मों के असमान दुनिया के विचार जो अब क्षेत्र में स्वीकृति के लिए एक-दूसरे से लड़े और बोली जाने वाली भाषाओं की विविधता ने एकता और सांस्कृतिक प्रगति की, जैसे कि गुप्तों के समय में देखा गया था, पुन: पेश करना मुश्किल था। नतीजतन, इस क्षेत्र को आसानी से इस्लामी मुगल साम्राज्य द्वारा जीत लिया गया था। भारत तब विभिन्न विदेशी प्रभावों और शक्तियों (उनके बीच पुर्तगाली, फ्रांसीसी और ब्रिटिश) के अधीन रहेगा, जब तक कि 1947 ई। में अपनी स्वतंत्रता नहीं प्राप्त कर लेता।

Neighboring countries of India..

1-श्री लंका

                   समुद्र के पास हमारा निकटतम पड़ोसी देश श्री लंका है जिसे पाक जलडमरू भारत से अलग करता है

2- इंडोनेशिया  

                         निकोबार द्वीप समूह के आखिरी द्वीप के दक्षिण में स्थित है 

3- मालदीप 

                    लक्षदीप समूह के दक्षिण में स्थित है 

4- नेपाल 

                भारत के उत्तर में स्थित है 

5- पाकिस्तान  

                             भारत के उत्तर में स्थित है 

6- बांग्लादेश 

                      भारत के पूर्व में स्थित है 

7- चीन 

         भारत के उत्तर में स्थित है 

8- म्यांमार 

                 भारत के पूर्व में स्थित है 

9- भूटान  

               भारत के उत्तर में स्थित है 

10- अफगानिस्तान

                                भारत के उत्तर पश्चिम में स्थित है